Sabiduría preamericana

 Cubierta de Los precursores de la imprenta (2017).

Tres estudios desarrollados por Ruth Rodríguez Sotomayor han sido publicados en España. Ellos son: Los precursores de la imprenta (ACCI [Asociación Cultural y Científica Iberoamericana], Madrid 2017), La sabiduría en Preamérica. Un estudio sobre el yoga primigenio: El yoga preamericano (ACCI [Asociación Cultural y Científica Iberoamericana], Madrid 2017) y Relaciones ancestrales de Preamérica y Egipto. El runa simi en Egipto. Análisis de la fonética de los nombres egipcios (ACCI [Asociación Cultural y Científica Iberoamericana], Madrid 2018).

Una aproximación a la labor de investigación de esta excepcional investigadora fue esbozada en Preamérica: El origen de la civilización indo-germana (http://losvikingosenamerica.blogspot.com/2017/02/preamerica-el-origen-de-la-civilizacion.html) y en Bibliografía selecta de Ruth Rodríguez Sotomayor (http://losvikingosenamerica.blogspot.com/2017/02/).

Cubierta de La sabiduría en Preamérica. Un estudio sobre

el yoga primigenio: El yoga preamericano (2017).

Cubierta de Relaciones ancestrales de Preamérica y Egipto. El runa simi en Egipto.

Análisis de la fonética de los nombres egipcios (2018).

En su conjunto, los estudios de Ruth Rodríguez Sotomayor vislumbran la sabiduría continental y el rol civilizador del sustrato americano original proyectada hacia otras latitudes.

Es la misma concepción plasmada en los estudios de Emeterio Villamil de Rada, Francisco P. Moreno y Roberto Rengifo, entre otros sabios conocedores de la verdadera historia de América.

Nuestro reconocimiento y apoyo a la fructífera labor de Ruth Rodríguez Sotomayor.

Rafael Videla Eissmann

21 de Diciembre de 2018

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Entrevista a Ruth Rodríguez Sotomayor

La incansable investigadora Ruth Rodríguez Sotomayor.

Entrevista a la investigadora de origen ecuatoriano Ruth Rodríguez Sotomayor realiazada en el mes de Febrero de 2018:

https://www.youtube.com/watch?v=xvfONqniVLQ

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El origen de los mayas y las migraciones de los preamericanos

Singular representación antropomorfa maya.

Disertación de Ruth Rodríguez Sotomayor sobre el origen de los mayas y los movimientos migracionales a escala global del sustrato civilizador americano:

https://www.youtube.com/watch?v=Qi5yT9mnKrk

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Migraciones preamericanas 12.000 A. N. E.

Representación escultórica de una deidad maya-tolteca descubierta

en Chichén Itzá, México.

Conferencia de Ruth Rodríguez Sotomayor en torno a las remotas migraciones preamericanas a distintas latitudes, la cual tuvo lugar en el Congreso Internacional de Sintergética del año 2017:

https://www.youtube.com/watch?v=YeKHGcCf3HA

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La “controversia” de Tatunca Nara

Ideografías de los ugha mongulala.

Ciertamente, los expositores de la historiografía ortodoxa que conocieron de La Crónica de Akakor. Relatada por Tatunca Nara, jefe de los ugha mongulala (“Die Chronik von Akakor. Erzählt von Tatunca Nara, dem Häuptling der Ugha Mongulala”, 1976) de Karl Brugger, rechazaron la existencia de los ugha mongulala debido a determinados campos expuestos por Tatunca Nara: En primer lugar, el arribo de los dioses desde el firmamento y su rol civilizador. En segundo término, las características étnicas de los ugha mongulala descritos por Tatunca Nara como “blancos y altos”. En tercer lugar, la antigüedad de este grupo –±12.000 años–, el cual se vio expuesto a una Gran Catástrofe que motivó su traslado a la formidable Akakor, la Ciudad de los Dioses. Por último, el hecho que la única fuente que da cuenta de su existencia es el propio Tatunca Nara.

La “controversia” y el ulterior proceso de descrédito y difamación a la cual se ha visto expuesto Tatunca Nara se explica, precisamente, por los fundamentales cuatro campos delimitados. Es decir, la presencia de dioses arribados desde las estrellas es un suceso que contraviene la imposición cientificista del origen en África del hombre junto a la mácula evolucionista y, en consecuencia, la base de la presumida historiografía, arqueología y antropología “oficial”.

Mas, la tradición de los ugha mongulala referida por el cacique blanco sobre los dioses, las características étnicas de un sustrato precolombino –los indios blancos (véase al respecto http://losvikingosenamerica.blogspot.com/2012/11/el-misterio-de-los-indios-blancos.html, http://losvikingosenamerica.blogspot.com/2014/11/sobre-el-origen-de-las-momias-rubias.html y http://losvikingosenamerica.blogspot.com/2015/09/huellas-de-los-indios-blancos-en-los.html– y su antigüedad como también la tradición de los procesos catastróficos cósmico-planetarios (véase http://losvikingosenamerica.blogspot.com/2012/12/la-cosmogonia-glacial.html, http://losvikingosenamerica.blogspot.com/2013/12/centenario-de-la-cosmogonia-glacial-la.html  y http://losvikingosenamerica.blogspot.com/2018/07/esquema-cosmoglacial.html), se enmarca perfectamente con la tradición mítica –el Mythos Legein– de la América prehispánica –y por cierto de la Europa precristiana, de Mesopotamia y de Asia–. Ecos de ello son los hówen de los mitos selk’nam de Tierra del Fuego; los antuipanko del sustrato lituche-araucano del Chili Mapu; los huaracocha-viracochas de Tiahuanaco y del mundo andino en general; Bep-Kororoti en diversos grupos amazónicos; la “Gente de las Estrellas” de la leyenda venezolana; los kukulkanes y quetzálcoatls en Mesoamérica y los katchinas en Norteamérica, entre otros ilustrativos ejemplos.

En realidad, no hay “controversia” alguna sino descrédito pues este sustrato cultural se opone a la “historiografía oficial” de América y sus habitantes.

La tradición de los ugha mongulala comunicada por Tatunca Nara –que afortunadamente ha sido conocida por nosotros– es auténtica.

Rafael Videla Eissmann

25 de Noviembre de 2018

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Roberto Rengifo sobre la “cuna de los chiles”

Detalle del mapa de Orenteus Finaeus de 1532 en el cual se aprecia

la Terra Australis, es decir, la Antártida, la cuna de los chiles.

El profesor Rengifo, autor de la magna obra El Secreto de la América Aborigen (1919), traza las fundamentales premisas del mito americano aborigen en torno al origen polar antártico del hombre y el desarrollo de la civilización de sur a norte

Fijándose bien en los versos de La Araucana de Ercilla, que dicen:

«Chile, fértil provincia y señalada

en la región antártica famosa

de remotas naciones respetada

por fuerte, principal y poderosa

… … … … … … … … … …

Se deduce que era famosa, principal y respetada de remotas naciones, por las razones de fuerte y poderosa; pero falta saber hasta dónde podía llegar en aquellos tiempos, sin medios de transporte, la acción del fuerte, para que se la respetara. Yo creo, que así como el imperio inca no pasó militarmente de Quito para el norte, ni de Cuyo para el sur, y como los aztecas no pasaron del istmo, por militares que fueron ambos; los chiles no debían ser temidos más allá del Cuzco, en proporción. Sin embargo, la insistencia de Ercilla, en los primeros versos de su poema, sobre lo famosa, respetada y principal, manifiesta una excepción o condición muy especial, que no podía provenir sólo de su capacidad agresiva, que con los incas quichuas y los españoles se vió, que era más bien defensiva su aptitud guerrera.

Yo pienso, ahora que he creído descifrar parte de sus escritos, que al ser conocida y respetada, le venía principalmente por haber sido el centro u origen de las primeras civilizaciones que se esparcieron por el continente, marchando de sur a norte hasta México, y, progresando en lenguas y cultura con la distancia y los siglos. Se ve que la lengua se formó completamente en Chiloé y Llanquihue entre los huilliches (Cañas Pinochet), y que así como el salvajismo aumenta hasta el Cabo de Hornos, la cultura se ve, a pasos, alcanzar de sur a norte el grado que manifiestan las ideas escritas en el Chalinga. Natural es que de aquí siguiera la misma dirección y progreso hasta el Titicaca y, desde ahí para adelante se estancara en la zona tropical, excepto en las alturas andinas, y tomara nuevo vigor en el mar Caribe, arribara a Yucatán y siguiera más allá de México.

El arte de navegar es innegable en esta región y también lo es y lo fue en la de Chiloé, facilitado en gran parte por la corriente de Humboldt en su avance de sur a norte. De este modo la misma emigración chilena, puede haber alcanzado en los más primitivos tiempos, las dos costas de Norteamérica y haberla poblado.

Roberto Rengifo

El Secreto de la América Aborigen

(1919)

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El “Ídolo del Mirador del Gringo” y los monumentos megalíticos de Santo Domingo

 El así llamado Ídolo del Mirador del Gringo en Rocas de Santo Domingo.

Es en realidad, un dolmen.

Siguiendo las ideas esbozadas en La Piedra del Sol de Santo Domingo http://losvikingosenamerica.blogspot.com/2018/11/la-piedra-del-sol-de-santo-domingo.html en torno a los vestigios de esta zona costera del Chile central y sus orígenes, cabe destacar que existen además otros monumentos megalíticos, a saber: La Piedra de la Luna, el así denominado Ídolo del Mirador del Gringo y al menos dos animales totémicos: Una tortuga y un ave.

La Piedra de la Luna o Piedra Intermedia –hoy desaparecida–, era otro menhir y cumplía la función de enlace entre el Sol y la Piedra del Sol en este conjunto costero.

La unión entre estos puntos era similar al sistema de ceques del mundo andino.

Por otra parte, el Ídolo del Mirador del Gringo presenta gran similitud con los dólmenes indogermanos. Se trata en el caso de Santo Domingo del agrupamiento de un conjunto de bloques en cuya parte superior se encuentra una gran roca cuya base es lisa.

Los animales totémicos de la zona –a diferencia de la Piedra del Sol, la Piedra Intermedia y el Ídolo del Mirador del Gringo– aun cuando parecieran naturales, no se debería descartar su posible función mágico-religiosa precisamente por tratarse de plasmaciones en la Naturaleza ya que ambas especies son animales sagrados y solares en el sustrato cultural americano.

Detalle de la tortuga en Rocas de Santo Domingo.

Detalle del ave en Rocas de Santo Domingo.

La observación realizada por Óscar Fonck Sieveking sobre una cultura más elevada o pueblo misterioso como responsable de los monumentos megalíticos de Santo Domingo es pertinente. Los autores son el sustrato original de América-Huitramannaland. Es decir, la civilización primigenia de los Dioses Blancos la cual se vio enfrentada al último Gran Diluvio o Tripalafquen que tuvo lugar en torno a 12.900 años.

Los sobrevivientes de este magno proceso fueron conocidos en el portentoso lenguaje del mito como lituches, esto es, los “hombres primitivos o del principio”.

Rafael Videla Eissmann

10 de Octubre de 2018

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