martes, 20 de octubre de 2020

Remotas vinculaciones

 

Moai y detalle de sus manos.


Una singular característica común se puede observar en las representaciones culturales de los antiguos rapa nui y un remoto sustrato celto-irlandés: Las manos.

En este sentido, las manos de los moais o figuras antropomorfas megalíticas de Rapa Nui o el “Ombligo del Mundo” y de una mutilada figura lítica en el cementerio de Caldragh en la Isla Boa –o Badhbha, en el condado de Fermanagh, Irlanda (Φīwerjū, Īweriū, Ériu, Ireland), la cual se encuentra junto a la deidad conocida como “Janis” debido a su semejanza con las representaciones bicéfalas romanas–, son sencillamente similares: Se trata de manos de dedos largos, muy estilizados.

Esta característica, se diría, se halla particularmente expresada, casi como un distintivo o atributo.

Ahora bien, aun cuando estas representaciones antropomorfas difieren claramente en sus dimensiones, la mentada similitud en sus manos es muy significativa. ¿Cómo explicar esta extraordinaria analogía a pesar de la gran distancia geográfica?

¿Es posible argüir una mera casualidad en los antiguos artistas rapa nui y celto-irlandeses?




Moais y detalle de sus manos.


La deidad bicéfala Janis y detalle de la figura antropomorfa mutilada en el cementerio de Caldragh
en la Isla Boa, Fermanaghque, en Irlanda (Fotografías gentileza K. O’Hara).


Llamativamente, esta característica se constata asimismo en otras representaciones de la antigüedad como es el caso de un petroglifo antropomorfo en la quebrada Kezala, en Talabre, a los pies del volcán Lascar en la Región de Antofagasta, en el norte de Chile, y en diversas representaciones de los dioses egipcios.


Petroglifo antropomorfo en la que quebrada Kezala, en Talabre, a los pies del volcán
Lascar, en la Región de Antofagasta en el norte de Chile.

Ramsés III en la tumba de su hijo Amenherkhepshef, en Luxor, Egipto.


Esta singular característica permitiría intuir una antiquísima relación en estos remotos focos civilizadores.

Rafael Videla Eissmann
18 de Septiembre de 2020


* (Los textos de http://losvikingosenamerica.blogspot.com/ son exclusivos. Se prohíbe su reproducción).

domingo, 4 de octubre de 2020

La runa Odal en una vasija prehispánica de Chile


La runa Odal en una vasija de la cultura “Aconcagua” (Imagen: Museo
Talagannte / Departamento de Arqueología de la Universidad de Chile)


Se trata de una pieza de la denominada “Cultura Aconcagua”. Y lo destacamos pues este nombre –como muchos otros nombres asignados a grupos culturales– es caprichoso.

Es una vasija bicromática con dos asas con el característico estilo “Acocagua”-“diahuita” que corresponde, siguiendo al profesor Roberto Rengifo, a los dihuitas o chiles.

El motivo principal de esta pieza es la runa Odal. La runa de Odín-Wotan.

Esta simbología dista de ser fortuita o casual en las manifestaciones culturales prehispánicas (Véase Las runas: Símbolos sagrados de América del Sur http://losvikingosenamerica.blogspot.com/2011/11/simbolos-sagrados-de-america-del-sur.html, La runa Odal en un textil araucano https://losvikingosenamerica.blogspot.com/2018/08/la-runa-odal-en-un-textil-araucano.html y La runa Odal en un poncho araucano https://losvikingosenamerica.blogspot.com/2019/07/la-runa-odal-en-un-poncho-araucano.html).

Las “runas” americanas corresponden a los símbolos sagrados de los viracochas. La Lengua Sagrada de los Dioses Andinos.

Rafael Videla Eissmann
17 de Septiembre de 2020


* (Los textos de http://losvikingosenamerica.blogspot.com/ son exclusivos.
Se prohíbe su reproducción).